TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:30:39 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 728《諸法集要經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập thất sách No. 728《chư pháp tập yếu Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.10 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 728 諸法集要經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 728 chư pháp tập yếu Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 諸法集要經卷第六 chư pháp tập yếu Kinh quyển đệ lục 　　　　觀無畏尊者集 　　　　quán vô úy Tôn-Giả tập 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試鴻臚卿宣梵大師賜紫 　　　　thí hồng lư khanh tuyên phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần nhật xưng đẳng phụng 　chiếu dịch 　　福非福業品第十三 　　phước phi phước nghiệp phẩm đệ thập tam 　所造作諸業　　謂福及非福 　sở tạo tác chư nghiệp 　　vị phước cập phi phước 　能縛諸有情　　定各招其報 　năng phược chư hữu tình 　　định các chiêu kỳ báo 　愚夫心如魚　　依愛波而住 　ngu phu tâm như ngư 　　y ái ba nhi trụ/trú 　含笑造諸惡　　悲啼而自受 　hàm tiếu tạo chư ác 　　bi Đề nhi tự thọ 　昔同造諸罪　　謂僕使營從 　tích đồng tạo chư tội 　　vị bộc sử doanh tùng 　後受其苦報　　彼則無相代 　hậu thọ/thụ kỳ khổ báo 　　bỉ tức vô tướng đại 　由親眷朋屬　　和合造眾罪 　do thân quyến bằng chúc 　　hòa hợp tạo chúng tội 　於他世相隨　　唯所作惡業 　ư tha thế tướng tùy 　　duy sở tác ác nghiệp 　如花所至處　　其香不捨離 　như hoa sở chí xứ/xử 　　kỳ hương bất xả ly 　善惡業亦然　　在處常隨逐 　thiện ác nghiệp diệc nhiên 　　tại xứ/xử thường tùy trục 　眾生由自業　　因果常相應 　chúng sanh do tự nghiệp 　　nhân quả thường tướng ứng 　作善生諸天　　而受殊勝樂 　tác thiện sanh chư Thiên 　　nhi thọ/thụ thù thắng lạc/nhạc 　若惡業果報　　則受極重苦 　nhược/nhã ác nghiệp quả báo 　　tức thọ/thụ cực trọng khổ 　墮三惡趣中　　彼苦無相似 　đọa tam ác thú trung 　　bỉ khổ vô tướng tự 　謂由彼三業　　造作遍三界 　vị do bỉ tam nghiệp 　　tạo tác biến tam giới 　常起於三毒　　則墮三惡道 　thường khởi ư tam độc 　　tức đọa tam ác đạo 　諸愚夫異生　　由因緣和合 　chư ngu phu dị sanh 　　do nhân duyên hòa hợp 　流轉三界中　　皆隨於自業 　lưu chuyển tam giới trung 　　giai tùy ư tự nghiệp 　非自作他受　　非他作我受 　phi tự tác tha thọ/thụ 　　phi tha tác ngã thọ/thụ 　當知所造業　　招報唯決定 　đương tri sở tạo nghiệp 　　chiêu báo duy quyết định 　業雖有眾多　　受處有其九 　nghiệp tuy hữu chúng đa 　　thọ/thụ xứ/xử hữu kỳ cửu 　由彼互相資　　成四十種惡 　do bỉ hỗ tương tư 　　thành tứ thập chủng ác 　自造作一業　　定受其一報 　tự tạo tác nhất nghiệp 　　định thọ/thụ kỳ nhất báo 　墮於險道中　　則無其伴侶 　đọa ư hiểm đạo trung 　　tức vô kỳ bạn lữ 　或為他勸請　　而造作惡業 　hoặc vi/vì/vị tha khuyến thỉnh 　　nhi tạo tác ác nghiệp 　後受苦報時　　彼則不能救 　hậu thọ khổ báo thời 　　bỉ tức bất năng cứu 　業熟非初後　　及此生他世 　nghiệp thục phi sơ hậu 　　cập thử sanh tha thế 　謂於此造作　　或於餘處受 　vị ư thử tạo tác 　　hoặc ư dư xứ thọ/thụ 　由善惡業故　　隨輪迴流轉 　do thiện ác nghiệp cố 　　tùy Luân-hồi lưu chuyển 　為業風所吹　　而招苦樂報 　vi/vì/vị nghiệp phong sở xuy 　　nhi chiêu khổ lạc/nhạc báo 　愚夫心散亂　　於欲常樂著 　ngu phu tâm tán loạn 　　ư dục thường lạc/nhạc trước/trứ 　無正慧揀擇　　諸惡則增長 　vô chánh tuệ giản trạch 　　chư ác tức tăng trưởng 　彼著樂眾生　　為癡之所覆 　bỉ trước/trứ lạc/nhạc chúng sanh 　　vi/vì/vị si chi sở phước 　惡報現其前　　則墮黑暗處 　ác báo hiện kỳ tiền 　　tức đọa hắc ám xứ/xử 　由於佛正法　　心不生欣樂 　do ư Phật chánh pháp 　　tâm bất sanh hân lạc/nhạc 　在彼地獄中　　長時受其苦 　tại bỉ địa ngục trung 　　trường/trưởng thời thọ/thụ kỳ khổ 　從無始輪迴　　為業網纏縛 　tùng vô thủy Luân-hồi 　　vi/vì/vị nghiệp võng triền phược 　此滅彼復生　　皆由心造作 　thử diệt bỉ phục sanh 　　giai do tâm tạo tác 　或從天墮落　　或地獄生天 　hoặc tùng Thiên đọa lạc 　　hoặc địa ngục sanh thiên 　或生於人中　　或受餓鬼報 　hoặc sanh ư nhân trung 　　hoặc thọ/thụ ngạ quỷ báo 　謂彼苦樂因　　皆由己所造 　vị bỉ khổ lạc/nhạc nhân 　　giai do kỷ sở tạo 　各互相生起　　非自在天作 　các hỗ tương sanh khởi 　　phi Tự tại Thiên tác 　輪迴生死中　　造無數惡業 　Luân-hồi sanh tử trung 　　tạo vô số ác nghiệp 　唯佛當證知　　餘智不能了 　duy Phật đương chứng tri 　　dư trí bất năng liễu 　若非法招善　　此因為顛倒 　nhược/nhã phi pháp chiêu thiện 　　thử nhân vi/vì/vị điên đảo 　當知所受果　　皆與因相似 　đương tri sở thọ quả 　　giai dữ nhân tương tự 　若因果相應　　則順於正理 　nhược/nhã nhân quả tướng ứng 　　tức thuận ư chánh lý 　是有為諸法　　無不從緣起 　thị hữu vi chư Pháp 　　vô bất tùng duyên khởi 　未見無罪者　　而趣於地獄 　vị kiến vô tội giả 　　nhi thú ư địa ngục 　定由惡業故　　則受其苦報 　định do ác nghiệp cố 　　tức thọ/thụ kỳ khổ báo 　決定造諸惡　　堅著而無悔 　quyết định tạo chư ác 　　kiên trước/trứ nhi vô hối 　彼為業所縛　　則墮於惡道 　bỉ vi/vì/vị nghiệp sở phược 　　tức đọa ư ác đạo 　未見不善業　　引生於樂果 　vị kiến bất thiện nghiệp 　　dẫn sanh ư lạc/nhạc quả 　唯佛真實言　　示彼對治道 　duy Phật chân thật ngôn 　　thị bỉ đối trì đạo 　如因燈有光　　如由業招報 　như nhân đăng hữu quang 　　như do nghiệp chiêu báo 　諸有所作者　　皆因緣生故 　chư hữu sở tác giả 　　giai nhân duyên sanh cố 　謂由彼彼因　　各各果隨轉 　vị do bỉ bỉ nhân 　　các các quả tùy chuyển 　善達如是相　　則名真實見 　thiện đạt như thị tướng 　　tức danh chân thật kiến 　非同自在天　　無因而建立 　phi đồng Tự tại Thiên 　　vô nhân nhi kiến lập 　諸法皆緣生　　是如來所說 　chư Pháp giai duyên sanh 　　thị Như Lai sở thuyết 　由無始輪迴　　業報常相似 　do vô thủy Luân-hồi 　　nghiệp báo thường tương tự 　非顛倒分別　　從因緣而有 　phi điên đảo phân biệt 　　tùng nhân duyên nhi hữu 　眾生癡所迷　　於愛欲無厭 　chúng sanh si sở mê 　　ư ái dục vô yếm 　若不了業報　　何由獲寂靜 　nhược/nhã bất liễu nghiệp báo 　　hà do hoạch tịch tĩnh 　若人於佛教　　不達道非道 　nhược/nhã nhân ư Phật giáo 　　bất đạt đạo phi đạo 　由癡無正慧　　常生於熱惱 　do si vô chánh tuệ 　　thường sanh ư nhiệt não 　見他如意樂　　彼樂從因生 　kiến tha như ý lạc 　　bỉ lạc/nhạc tùng nhân sanh 　諸法皆唯心　　各各隨自行 　chư Pháp giai duy tâm 　　các các tùy tự hạnh/hành/hàng 　有為皆無常　　如水泡非久 　hữu vi giai vô thường 　　như thủy phao phi cữu 　應當行善行　　為二世饒益 　ứng đương hạnh/hành/hàng thiện hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị nhị thế nhiêu ích 　覩世間業報　　及諸天退墮 　đổ thế gian nghiệp báo 　　cập chư Thiên thoái đọa 　若樂放逸者　　彼定無少樂 　nhược/nhã lạc/nhạc phóng dật giả 　　bỉ định vô thiểu lạc/nhạc 　業索極修長　　堅固而難脫 　nghiệp tác/sách cực tu trường/trưởng 　　kiên cố nhi nạn/nan thoát 　纏縛彼愚夫　　去菩提則遠 　triền phược bỉ ngu phu 　　khứ Bồ-đề tức viễn 　智慧如利劍　　於彼能除斷 　trí tuệ như lợi kiếm 　　ư bỉ năng trừ đoạn 　離愚癡熱惱　　令至於彼岸 　ly ngu si nhiệt não 　　lệnh chí ư bỉ ngạn 　由業受彼果　　隨善惡相應 　do nghiệp thọ bỉ quả 　　tùy thiện ác tướng ứng 　智者不暫忘　　因果常決定 　trí giả bất tạm vong 　　nhân quả thường quyết định 　由因緣和合　　生肢分骨鎖 　do nhân duyên hòa hợp 　　sanh chi phần cốt tỏa 　纏縛諸有情　　輪迴無解脫 　triền phược chư hữu tình 　　Luân-hồi vô giải thoát 　由彼纏縛故　　逼迫難堪任 　do bỉ triền phược cố 　　bức bách nạn/nan kham nhâm 　當修解脫因　　得盡諸苦際 　đương tu giải thoát nhân 　　đắc tận chư khổ tế 　彼業善鉤名　　復能牽眾生 　bỉ nghiệp thiện câu danh 　　phục năng khiên chúng sanh 　於在所生處　　隨業而受報 　ư tại sở sanh xứ 　　tùy nghiệp nhi thọ/thụ báo 　彼業果如輪　　於三有旋轉 　bỉ nghiệp quả như luân 　　ư tam hữu toàn chuyển 　當離諸過患　　常修殊勝行 　đương ly chư quá hoạn 　　thường tu thù thắng hạnh/hành/hàng 　布施如淨器　　貯戒勤慧水 　bố thí như tịnh khí 　　trữ giới cần tuệ thủy 　智者善持用　　滅三有業火 　trí giả thiện trì dụng 　　diệt tam hữu nghiệp hỏa 　若縱彼三業　　三毒則隨轉 　nhược/nhã túng bỉ tam nghiệp 　　tam độc tức tùy chuyển 　馳騁三界中　　由癡三種行 　trì sính tam giới trung 　　do si tam chủng hạnh/hành/hàng 　一切諸眾生　　為苦所逼迫 　nhất thiết chư chúng sanh 　　vi/vì/vị khổ sở bức bách 　皆隨自作業　　常依止而住 　giai tùy tự tác nghiệp 　　thường y chỉ nhi trụ/trú 　若無彼善因　　何能有少樂 　nhược/nhã vô bỉ thiện nhân 　　hà năng hữu thiểu lạc/nhạc 　隨業受彼報　　如種生其果 　tùy nghiệp thọ bỉ báo 　　như chủng sanh kỳ quả 　又如陽春時　　能滋榮卉木 　hựu như dương xuân thời 　　năng tư vinh hủy mộc 　彼果從因生　　無因則不起 　bỉ quả tùng nhân sanh 　　vô nhân tức bất khởi 　為業索所拘　　百千生往返 　vi/vì/vị nghiệp tác/sách sở câu 　　bách thiên sanh vãng phản 　如世間車輪　　由機關而轉 　như thế gian xa luân 　　do ky quan nhi chuyển 　彼三毒堅牢　　眾生難出離 　bỉ tam độc kiên lao 　　chúng sanh nạn/nan xuất ly 　離貪等過患　　則善超三有 　ly tham đẳng quá hoạn 　　tức thiện siêu tam hữu 　若人慶快心　　修彼殊勝行 　nhược/nhã nhân khánh khoái tâm 　　tu bỉ thù thắng hạnh/hành/hàng 　以是因緣故　　受莊嚴勝報 　dĩ thị nhân duyên cố 　　thọ/thụ trang nghiêm thắng báo 　業如彼畫師　　善圖諸形像 　nghiệp như bỉ họa sư 　　thiện đồ chư hình tượng 　或天上人間　　所畫無不盡 　hoặc Thiên thượng nhân gian 　　sở họa vô bất tận 　彼畫無數量　　皆由業變化 　bỉ họa vô số lượng 　　giai do nghiệp biến hóa 　不施眾彩飾　　亦無能見者 　bất thí chúng thải sức 　　diệc vô năng kiến giả 　壁毀畫亦無　　畢竟皆散壞 　bích hủy họa diệc vô 　　tất cánh giai tán hoại 　此身雖滅謝　　彼業則長在 　thử thân tuy diệt tạ 　　bỉ nghiệp tức trường/trưởng tại 　眾生癡所覆　　為業所籠縛 　chúng sanh si sở phước 　　vi/vì/vị nghiệp sở lung phược 　無始生死中　　如陶輪常轉 　vô thủy sanh tử trung 　　như đào luân thường chuyển 　如風日煙塵　　於畫則能損 　như phong nhật yên trần 　　ư họa tức năng tổn 　彼所招業緣　　未常而暫棄 　bỉ sở chiêu nghiệp duyên 　　vị thường nhi tạm khí 　當觀察過去　　所造諸不善 　đương quan sát quá khứ 　　sở tạo chư bất thiện 　於在在處處　　隨作而自受 　ư tại tại xứ xứ 　　tùy tác nhi tự thọ 　謂於上中下　　諸微細惡業 　vị ư thượng trung hạ 　　chư vi tế ác nghiệp 　能悉令解脫　　是最上智者 　năng tất lệnh giải thoát 　　thị tối thượng trí giả 　又彼諸有情　　造作善不善 　hựu bỉ chư hữu tình 　　tạo tác thiện bất thiện 　於樂及非樂　　決定當獲得 　ư lạc/nhạc cập phi lạc/nhạc 　　quyết định đương hoạch đắc 　若違背佛言　　彼為愚癡者 　nhược/nhã vi bội Phật ngôn 　　bỉ vi/vì/vị ngu si giả 　於無量苦惱　　長時無解脫 　ư vô lượng khổ não 　　trường/trưởng thời vô giải thoát 　天人阿脩羅　　地獄鬼畜生 　Thiên Nhân A-tu-la 　　địa ngục quỷ súc sanh 　皆由彼業故　　當隨智慧行 　giai do bỉ nghiệp cố 　　đương tùy trí tuệ hạnh/hành/hàng 　由染慧分別　　造無量惡業 　do nhiễm tuệ phân biệt 　　tạo vô lượng ác nghiệp 　各各往諸趣　　受報悉知見 　các các vãng chư thú 　　thọ/thụ báo tất tri kiến 　若人造善業　　後得生人天 　nhược/nhã nhân tạo thiện nghiệp 　　hậu đắc sanh nhân thiên 　不善溺三塗　　如俳優更服 　bất thiện nịch tam đồ 　　như bài ưu cánh phục 　業線極堅長　　遍縛於三有 　nghiệp tuyến cực kiên trường/trưởng 　　biến phược ư tam hữu 　眾生由自業　　如輻依車輞 　chúng sanh do tự nghiệp 　　như phước y xa võng 　或生於天中　　或沈於險難 　hoặc sanh ư Thiên trung 　　hoặc trầm ư hiểm nạn/nan 　輪迴不暫停　　隨業而受報 　Luân-hồi bất tạm đình 　　tùy nghiệp nhi thọ/thụ báo 　有情生天中　　皆從善業得 　hữu tình sanh thiên trung 　　giai tùng thiện nghiệp đắc 　如妙色蓮華　　出清淨池沼 　như diệu sắc liên hoa 　　xuất thanh tịnh trì chiểu 　若人造善業　　決定非破壞 　nhược/nhã nhân tạo thiện nghiệp 　　quyết định phi phá hoại 　常生於勝處　　感果得如意 　thường sanh ư thắng xứ 　　cảm quả đắc như ý 　愚夫不修因　　而妄希樂報 　ngu phu bất tu nhân 　　nhi vọng hy lạc/nhạc báo 　譬如於沙中　　求酥不可得 　thí như ư sa trung 　　cầu tô bất khả đắc 　若修彼善因　　則生於快樂 　nhược/nhã tu bỉ thiện nhân 　　tức sanh ư khoái lạc 　無因獲報者　　如離樹求果 　vô nhân hoạch báo giả 　　như ly thụ/thọ cầu quả 　眾生由業故　　受報而無定 　chúng sanh do nghiệp cố 　　thọ/thụ báo nhi vô định 　如擲沙空中　　隨風而飄墮 　như trịch sa không trung 　　tùy phong nhi phiêu đọa 　彼聚散因緣　　苦樂亦復爾 　bỉ tụ tán nhân duyên 　　khổ lạc/nhạc diệc phục nhĩ 　皆由業所牽　　於罪不應造 　giai do nghiệp sở khiên 　　ư tội bất ưng tạo 　無邊業種子　　變化六道中 　vô biên nghiệp chủng tử 　　biến hóa lục đạo trung 　皆從心所生　　是佛真實說 　giai tùng tâm sở sanh 　　thị Phật chân thật thuyết 　是心難調伏　　樂造作諸業 　thị tâm nạn/nan điều phục 　　lạc/nhạc tạo tác chư nghiệp 　如彩畫眾生　　唯佛能知見 　như thải họa chúng sanh 　　duy Phật năng tri kiến 　如一穀種子　　能生百千萬 　như nhất cốc chủng tử 　　năng sanh bách thiên vạn 　是業網亦然　　無能測量者 　thị nghiệp võng diệc nhiên 　　vô năng trắc lượng giả 　如線縶於禽　　雖翔復能至 　như tuyến trập ư cầm 　　tuy tường phục năng chí 　彼業拘眾生　　往返亦如是 　bỉ nghiệp câu chúng sanh 　　vãng phản diệc như thị 　愚夫無正見　　不達罪福相 　ngu phu vô chánh kiến 　　bất đạt tội phước tướng 　循環三有中　　唯苦為己有 　tuần hoàn tam hữu trung 　　duy khổ vi/vì/vị kỷ hữu 　若了善惡業　　則悟生滅法 　nhược/nhã liễu thiện ác nghiệp 　　tức ngộ sanh diệt Pháp 　斯為真實人　　能到於彼岸 　tư vi/vì/vị chân thật nhân 　　năng đáo ư bỉ ngạn 　若離善知識　　則親近惡友 　nhược/nhã ly thiện tri thức 　　tức thân cận ác hữu 　棄法貪世財　　不信後苦果 　khí Pháp tham thế tài 　　bất tín hậu khổ quả 　由不了業報　　則不知罪福 　do bất liễu nghiệp báo 　　tức bất tri tội phước 　彼愚癡有情　　長受於熱惱 　bỉ ngu si hữu tình 　　trường/trưởng thọ/thụ ư nhiệt não 　世智生我慢　　常說無義言 　thế trí sanh ngã mạn 　　thường thuyết vô nghĩa ngôn 　不悟業因緣　　常受輪迴苦 　bất ngộ nghiệp nhân duyên 　　thường thọ/thụ Luân-hồi khổ 　如人久囚執　　偶得其釋放 　như nhân cửu tù chấp 　　ngẫu đắc kỳ thích phóng 　彼親眷朋屬　　喜樂相慶慰 　bỉ thân quyến bằng chúc 　　thiện lạc tướng khánh úy 　猶處地獄中　　業盡得解脫 　do xứ/xử địa ngục trung 　　nghiệp tận đắc giải thoát 　由先善業力　　得生於天上 　do tiên thiện nghiệp lực 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　受天中快樂　　具無量莊嚴 　thọ/thụ Thiên trung khoái lạc 　　cụ vô lượng trang nghiêm 　於彼復修因　　轉生其勝處 　ư bỉ phục tu nhân 　　chuyển sanh kỳ thắng xứ 　彼若不修善　　業盡即退墮 　bỉ nhược/nhã bất tu thiện 　　nghiệp tận tức thoái đọa 　衰相現其前　　如油盡燈滅 　suy tướng hiện kỳ tiền 　　như du tận đăng diệt 　此滅彼復生　　循環於三界 　thử diệt bỉ phục sanh 　　tuần hoàn ư tam giới 　隨業風所吹　　何由能出離 　tùy nghiệp phong sở xuy 　　hà do năng xuất ly 　若人智自在　　則不著輪迴 　nhược/nhã nhân trí tự tại 　　tức bất trước Luân-hồi 　不為彼業繩　　少分而纏縛 　bất vi/vì/vị bỉ nghiệp thằng 　　thiểu phần nhi triền phược 　假使蓮簳絲　　積如須彌量 　giả sử liên 簳ti 　　tích như Tu-Di lượng 　彼業索亦爾　　無能縛智者 　bỉ nghiệp tác/sách diệc nhĩ 　　vô năng phược trí giả 　智者處輪迴　　如須彌不動 　trí giả xứ/xử Luân-hồi 　　như Tu-Di bất động 　遠離諸憂惱　　解脫諸恐怖 　viễn ly chư ưu não 　　giải thoát chư khủng bố 　如諸佛所見　　因果常相似 　như chư Phật sở kiến 　　nhân quả thường tương tự 　若作業廣大　　彼報亦同等 　nhược/nhã tác nghiệp quảng đại 　　bỉ báo diệc đồng đẳng 　數數造諸業　　各各受其果 　sát sát tạo chư nghiệp 　　các các thọ/thụ kỳ quả 　由如是造作　　則為彼纏縛 　do như thị tạo tác 　　tức vi/vì/vị bỉ triền phược 　若造善業故　　定獲彼勝報 　nhược/nhã tạo thiện nghiệp cố 　　định hoạch bỉ thắng báo 　色力命嚴身　　為人之所敬 　sắc lực mạng nghiêm thân 　　vi/vì/vị nhân chi sở kính 　福業豈能久　　倏爾若燈光 　phước nghiệp khởi năng cửu 　　thúc nhĩ nhược/nhã đăng quang 　彼業報無差　　皆隨心造作 　bỉ nghiệp báo vô sái 　　giai tùy tâm tạo tác 　一切諸眾生　　業盡命必喪 　nhất thiết chư chúng sanh 　　nghiệp tận mạng tất tang 　身為火所燒　　無有少安住 　thân vi/vì/vị hỏa sở thiêu 　　vô hữu thiểu an trụ 　又彼諸眾生　　由心界差別 　hựu bỉ chư chúng sanh 　　do tâm giới sái biệt 　各造作諸業　　為三有纏縛 　các tạo tác chư nghiệp 　　vi/vì/vị tam hữu triền phược 　世間瘖瘂人　　由行不善道 　thế gian âm ngọng nhân 　　do hạnh/hành/hàng bất thiện đạo 　彼希於樂報　　如攪水求火 　bỉ hy ư lạc/nhạc báo 　　như giảo thủy cầu hỏa 　若無所作善　　樂果則不生 　nhược/nhã vô sở tác thiện 　　lạc/nhạc quả tức bất sanh 　常樂放逸者　　決定無功德 　thường lạc/nhạc phóng dật giả 　　quyết định vô công đức 　為業索所牽　　暗鈍無知覺 　vi/vì/vị nghiệp tác/sách sở khiên 　　ám độn vô tri giác 　彼索無能斷　　苦盡方解脫 　bỉ tác/sách vô năng đoạn 　　khổ tận phương giải thoát 　眾生由業故　　於輪回往返 　chúng sanh do nghiệp cố 　　ư luân hồi vãng phản 　見此滅彼生　　皆從因所得 　kiến thử diệt bỉ sanh 　　giai tùng nhân sở đắc 　愚夫著五欲　　未甞生覺悟 　ngu phu trước/trứ ngũ dục 　　vị 甞sanh giác ngộ 　由貪愛相資　　何窮苦邊際 　do tham ái tướng tư 　　hà cùng khổ biên tế 　愚夫無厭足　　樂作諸欲樂 　ngu phu Vô yếm túc 　　lạc/nhạc tác chư dục lạc/nhạc 　由彼無厭故　　則自取衰滅 　do bỉ vô yếm cố 　　tức tự thủ suy diệt 　於現生福報　　業盡樂亦亡 　ư hiện sanh phước báo 　　nghiệp tận lạc/nhạc diệc vong 　由多作放逸　　臨終始覺知 　do đa tác phóng dật 　　lâm chung thủy giác tri 　起無量分別　　造彼種種業 　khởi vô lượng phân biệt 　　tạo bỉ chủng chủng nghiệp 　各隨業因緣　　而受其果報 　các tùy nghiệp nhân duyên 　　nhi thọ/thụ kỳ quả báo 　眾生為業驅　　或為業所招 　chúng sanh vi/vì/vị nghiệp khu 　　hoặc vi/vì/vị nghiệp sở chiêu 　或生於快樂　　或招於苦報 　hoặc sanh ư khoái lạc 　　hoặc chiêu ư khổ báo 　若得生天中　　受五欲妙樂 　nhược/nhã đắc sanh thiên trung 　　thọ/thụ ngũ dục diệu lạc/nhạc 　福盡而退墮　　及此無能救 　phước tận nhi thoái đọa 　　cập thử vô năng cứu 　又彼輪迴因　　皆從虛妄起 　hựu bỉ Luân-hồi nhân 　　giai tùng hư vọng khởi 　佛以真實見　　示解脫正道 　Phật dĩ chân thật kiến 　　thị giải thoát chánh đạo 　昔修諸善業　　戒定慧相應 　tích tu chư thiện nghiệp 　　giới định tuệ tướng ứng 　此非輪迴因　　安住清淨樂 　thử phi Luân-hồi nhân 　　an trụ thanh tịnh lạc/nhạc 　是福報無盡　　不應作放逸 　thị phước báo vô tận 　　bất ưng tác phóng dật 　當畢竟一心　　增修殊勝行 　đương tất cánh nhất tâm 　　tăng tu thù thắng hạnh/hành/hàng 　若人具福報　　當遠諸不善 　nhược/nhã nhân cụ phước báo 　　đương viễn chư bất thiện 　為善躋聖道　　作惡招殃咎 　vi/vì/vị thiện tễ Thánh đạo 　　tác ác chiêu ương cữu 　若人作善行　　勇悍無退屈 　nhược/nhã nhân tác thiện hạnh/hành/hàng 　　dũng hãn vô thoái khuất 　常獲寂靜樂　　能趣菩提道 　thường hoạch tịch tĩnh lạc/nhạc 　　năng thú Bồ-đề đạo 　若人著放逸　　樂作諸不善 　nhược/nhã nhân trước/trứ phóng dật 　　lạc/nhạc tác chư bất thiện 　彼福則隨減　　當墮於惡道 　bỉ phước tức tùy giảm 　　đương đọa ư ác đạo 　是業如鞦韆　　皆從心變化 　thị nghiệp như thu Thiên 　　giai tùng tâm biến hóa 　眾生癡所誑　　常依彼而轉 　chúng sanh si sở cuống 　　thường y bỉ nhi chuyển 　生死其如輪　　十二處如輻 　sanh tử kỳ như luân 　　thập nhị xử như phước 　旋轉於世間　　皆為心所使 　toàn chuyển ư thế gian 　　giai vi/vì/vị tâm sở sử 　由心造善業　　引生於天中 　do tâm tạo thiện nghiệp 　　dẫn sanh ư Thiên trung 　為境界所迷　　不思惟後苦 　vi/vì/vị cảnh giới sở mê 　　bất tư duy hậu khổ 　於樂及非樂　　當審慮而行 　ư lạc/nhạc cập phi lạc/nhạc 　　đương thẩm lự nhi hạnh/hành/hàng 　苦樂業雖殊　　皆從因緣起 　khổ lạc/nhạc nghiệp tuy thù 　　giai tùng nhân duyên khởi 　世間無有樂　　皆為業所牽 　thế gian vô hữu lạc/nhạc 　　giai vi/vì/vị nghiệp sở khiên 　樂壞苦現前　　由心而造作 　lạc/nhạc hoại khổ hiện tiền 　　do tâm nhi tạo tác 　眾生由業風　　吹至所生處 　chúng sanh do nghiệp phong 　　xuy chí sở sanh xứ 　於彼生愛樂　　則為業所拘 　ư bỉ sanh ái lạc 　　tức vi/vì/vị nghiệp sở câu 　唯善不善業　　後世常相逐 　duy thiện bất thiện nghiệp 　　hậu thế thường tướng trục 　猶如採其花　　彼香則隨至 　do như thải kỳ hoa 　　bỉ hương tức tùy chí 　眾生自業使　　隨生滅流轉 　chúng sanh tự nghiệp sử 　　tùy sanh diệt lưu chuyển 　譬若彼鞦韆　　昇墜無休息 　thí nhược/nhã bỉ thu Thiên 　　thăng trụy vô hưu tức 　於天人脩羅　　六趣而往返 　ư Thiên Nhân tu La 　　lục thú nhi vãng phản 　為癡之所覆　　不生真實見 　vi/vì/vị si chi sở phước 　　bất sanh chân thật kiến 　又如世間輪　　依手而旋轉 　hựu như thế gian luân 　　y thủ nhi toàn chuyển 　彼為業所催　　速疾無與等 　bỉ vi/vì/vị nghiệp sở thôi 　　tốc tật vô dữ đẳng 　由業之所纏　　十二支和合 　do nghiệp chi sở triền 　　thập nhị chi hòa hợp 　是名緣生輪　　世間無知者 　thị danh duyên sanh luân 　　thế gian vô tri giả 　諸天癡所覆　　常著於欲境 　chư Thiên si sở phước 　　thường trước/trứ ư dục cảnh 　唯業果長存　　彼樂無積聚 　duy nghiệp quả trường/trưởng tồn 　　bỉ lạc/nhạc vô tích tụ 　彼不知善業　　如良藥明燈 　bỉ bất tri thiện nghiệp 　　như lương dược minh đăng 　除暗獲輕安　　能為作歸救 　trừ ám hoạch khinh an 　　năng vi/vì/vị tác quy cứu 　受難堪極苦　　及種種怖畏 　thọ/thụ nạn/nan kham cực khổ 　　cập chủng chủng bố úy 　是業有大力　　而不生疲勞 　thị nghiệp hữu Đại lực 　　nhi bất sanh bì lao 　天滅生人中　　人歿墮地獄 　Thiên diệt sanh nhân trung 　　nhân một đọa địa ngục 　獄出作傍生　　復墮於鬼趣 　ngục xuất tác bàng sanh 　　phục đọa ư quỷ thú 　皆由彼業風　　飄轉而無定 　giai do bỉ nghiệp phong 　　phiêu chuyển nhi vô định 　彼愚癡眾生　　未甞生覺悟 　bỉ ngu si chúng sanh 　　vị 甞sanh giác ngộ 　眾生乘業車　　能行於三界 　chúng sanh thừa nghiệp xa 　　năng hạnh/hành/hàng ư tam giới 　餘乘則不然　　速疾無相似 　dư thừa tức bất nhiên 　　tốc tật vô tướng tự 　若所作清淨　　則受其福報 　nhược/nhã sở tác thanh tịnh 　　tức thọ/thụ kỳ phước báo 　唯於彼現生　　則知其自業 　duy ư bỉ hiện sanh 　　tức tri kỳ tự nghiệp 　彼業如彩繪　　皆從心所起 　bỉ nghiệp như thải hội 　　giai tùng tâm sở khởi 　所畫無不周　　長時而不滅 　sở họa vô bất châu 　　trường/trưởng thời nhi bất diệt 　謂廣大福報　　皆從業所生 　vị quảng đại phước báo 　　giai tùng nghiệp sở sanh 　福業若盡時　　彼樂則散壞 　phước nghiệp nhược/nhã tận thời 　　bỉ lạc/nhạc tức tán hoại 　於善若不廢　　彼樂則增長 　ư thiện nhược/nhã bất phế 　　bỉ lạc/nhạc tức tăng trưởng 　是故於善因　　展轉常修作 　thị cố ư thiện nhân 　　triển chuyển thường tu tác 　於彼百千生　　受形軀骨鎖 　ư bỉ bách thiên sanh 　　thọ/thụ hình khu cốt tỏa 　為業之所纏　　曾無安樂想 　vi/vì/vị nghiệp chi sở triền 　　tằng vô an lạc tưởng 　若造種種因　　則受種種報 　nhược/nhã tạo chủng chủng nhân 　　tức thọ/thụ chủng chủng báo 　當於此生中　　勤修諸善行 　đương ư thử sanh trung 　　cần tu chư thiện hạnh/hành/hàng 　業畫極工巧　　皆依心造作 　nghiệp họa cực công xảo 　　giai y tâm tạo tác 　業盡果則亡　　剎那不久住 　nghiệp tận quả tức vong 　　sát-na bất cửu trụ 　唯自業為親　　於他何所得 　duy tự nghiệp vi/vì/vị thân 　　ư tha hà sở đắc 　善調伏其心　　如理而安住 　thiện điều phục kỳ tâm 　　như lý nhi an trụ/trú 　以業自莊嚴　　則非餘所作 　dĩ nghiệp tự trang nghiêm 　　tức phi dư sở tác 　於百生千生　　而未曾暫捨 　ư bách sanh thiên sanh 　　nhi vị tằng tạm xả 　若了知生滅　　及真實因果 　nhược/nhã liễu tri sanh diệt 　　cập chân thật nhân quả 　則離諸罪垢　　得至不滅處 　tức ly chư tội cấu 　　đắc chí bất diệt xứ/xử 　所造作諸業　　迂曲常相隨 　sở tạo tác chư nghiệp 　　vu khúc thường tướng tùy 　如輻依彼輪　　於世間旋轉 　như phước y bỉ luân 　　ư thế gian toàn chuyển 　當以慧揀擇　　如理而修作 　đương dĩ tuệ giản trạch 　　như lý nhi tu tác 　是為調御師　　永脫諸煩惱 　thị vi/vì/vị điều ngự sư 　　vĩnh thoát chư phiền não 　　教示眾生品第十四 　　giáo thị chúng sanh phẩm đệ thập tứ 　謂貪恚癡垢　　及老病死苦 　vị tham khuể si cấu 　　cập lão bệnh tử khổ 　此六如深冤　　能損諸含識 　thử lục như thâm oan 　　năng tổn chư hàm thức 　又五境如賊　　能劫功德財 　hựu ngũ cảnh như tặc 　　năng kiếp công đức tài 　初如彼親朋　　後則為冤害 　sơ như bỉ thân bằng 　　hậu tức vi/vì/vị oan hại 　由心生放逸　　於欲境囂馳 　do tâm sanh phóng dật 　　ư dục cảnh hiêu trì 　能令諸眾生　　趣地獄餓鬼 　năng lệnh chư chúng sanh 　　thú địa ngục ngạ quỷ 　貪為其熾火　　瞋則如彼冤 　tham vi/vì/vị kỳ sí hỏa 　　sân tức như bỉ oan 　黑暗說為癡　　是三皆可畏 　hắc ám thuyết vi/vì/vị si 　　thị tam giai khả úy 　謂三十六業　　及彼四十行 　vị tam thập lục nghiệp 　　cập bỉ tứ thập hạnh/hành/hàng 　九十八煩惱　　周遍於三界 　cửu thập bát phiền não 　　chu biến ư tam giới 　離十二因緣　　一百八煩惱 　ly thập nhị nhân duyên 　　nhất bách bát phiền não 　善解法非法　　常獲無量樂 　thiện giải pháp phi pháp 　　thường hoạch vô lượng lạc/nhạc 　於十六現觀　　及彼十六空 　ư thập lục hiện quán 　　cập bỉ thập lục không 　了我法二相　　是名為智者 　liễu ngã pháp nhị tướng 　　thị danh vi/vì/vị trí giả 　善達道非道　　及彼四究竟 　thiện đạt đạo phi đạo 　　cập bỉ tứ cứu cánh 　解脫四瀑流　　能滅諸罪垢 　giải thoát tứ bộc lưu 　　năng diệt chư tội cấu 　修習八聖道　　出二種生死 　tu tập bát Thánh đạo 　　xuất nhị chủng sanh tử 　顯現彼十力　　得證菩提果 　hiển hiện bỉ thập lực 　　đắc chứng Bồ-đề quả 　明真俗二諦　　及彼四念處 　minh chân tục nhị đế 　　cập bỉ tứ niệm xứ 　除三際無知　　不為魔所伏 　trừ tam tế vô tri 　　bất vi/vì/vị ma sở phục 　是五欲境界　　初甘後則苦 　thị ngũ dục cảnh giới 　　sơ cam hậu tức khổ 　令墮諸險難　　是故常遠離 　lệnh đọa chư hiểm nạn/nan 　　thị cố thường viễn ly 　以正智思惟　　伏斷諸煩惱 　dĩ chánh trí tư tánh 　　phục đoạn chư phiền não 　斯為具智人　　世世常安隱 　tư vi/vì/vị cụ trí nhân 　　thế thế thường an ổn 　智能斷諸惑　　猶火焚乾薪 　trí năng đoạn chư hoặc 　　do hỏa phần kiền tân 　正智若增明　　令三寶顯現 　chánh trí nhược tăng minh 　　lệnh Tam Bảo hiển hiện 　若樂智境界　　常住寂靜法 　nhược/nhã lạc/nhạc trí cảnh giới 　　thường trụ tịch tĩnh pháp 　煩惱如毒蛇　　則能害諸善 　phiền não như độc xà 　　tức năng hại chư thiện 　若具真實見　　能利於自他 　nhược/nhã cụ chân thật kiến 　　năng lợi ư tự tha 　離老死過患　　住最上寂靜 　ly lão tử quá hoạn 　　trụ/trú tối thượng tịch tĩnh 　若樂於輪迴　　常為彼纏縛 　nhược/nhã lạc/nhạc ư Luân-hồi 　　thường vi/vì/vị bỉ triền phược 　是煩惱冤賊　　遍三有逼迫 　thị phiền não oan tặc 　　biến tam hữu bức bách 　若人知佛教　　為眾生演說 　nhược/nhã nhân tri Phật giáo 　　vi/vì/vị chúng sanh diễn thuyết 　常修純淨行　　得生於梵天 　thường tu thuần tịnh hạnh 　　đắc sanh ư phạm thiên 　若厭離三毒　　常供養諸佛 　nhược/nhã yếm ly tam độc 　　thường cúng dường chư Phật 　破壞彼輪迴　　如燃於槁木 　phá hoại bỉ Luân-hồi 　　như nhiên ư cảo mộc 　若人知苦因　　而不造諸罪 　nhược/nhã nhân tri khổ nhân 　　nhi bất tạo chư tội 　無量煩惱聚　　於彼無能縛 　vô lượng phiền não tụ 　　ư bỉ vô năng phược 　智為勝光明　　癡為極黑暗 　trí vi/vì/vị thắng quang minh 　　si vi/vì/vị cực hắc ám 　若能善分別　　此說為智者 　nhược/nhã năng thiện phân biệt 　　thử thuyết vi/vì/vị trí giả 　若離癡過失　　則無諸險難 　nhược/nhã ly si quá thất 　　tức vô chư hiểm nạn/nan 　為癡之所覆　　何能得解脫 　vi/vì/vị si chi sở phước 　　hà năng đắc giải thoát 　寧觸於猛火　　及毒蛇共處 　ninh xúc ư mãnh hỏa 　　cập độc xà cọng xứ/xử 　善求寂滅樂　　不應與癡俱 　thiện cầu tịch diệt lạc/nhạc 　　bất ưng dữ si câu 　愚人無正智　　如盲處黑暗 　ngu nhân vô chánh trí 　　như manh xứ/xử hắc ám 　不怖畏輪迴　　常造非法行 　bất bố úy Luân-hồi 　　thường tạo phi pháp hạnh/hành/hàng 　眾生為癡誑　　常起於愛染 　chúng sanh vi/vì/vị si cuống 　　thường khởi ư ái nhiễm 　受世間貧窮　　為衰老逼迫 　thọ/thụ thế gian bần cùng 　　vi/vì/vị suy lão bức bách 　由三世業果　　從地獄生天 　do tam thế nghiệp quả 　　tùng địa ngục sanh thiên 　或天墮畜生　　或受餓鬼報 　hoặc Thiên đọa súc sanh 　　hoặc thọ/thụ ngạ quỷ báo 　眾生由彼貪　　隨業往諸趣 　chúng sanh do bỉ tham 　　tùy nghiệp vãng chư thú 　復為癡羂拘　　輪回三有海 　phục vi/vì/vị si quyển câu 　　luân hồi tam hữu hải 　無始造諸罪　　受種種生死 　vô thủy tạo chư tội 　　thọ/thụ chủng chủng sanh tử 　由彼慣習故　　曾不生疲倦 　do bỉ quán tập cố 　　tằng bất sanh bì quyện 　諸天為樂損　　人世匱乏苦 　chư Thiên vi/vì/vị lạc/nhạc tổn 　　nhân thế quỹ phạp khổ 　地獄常燒然　　傍生互相噉 　địa ngục thường thiêu nhiên 　　bàng sanh hỗ tương đạm 　餓鬼飢渴逼　　皆由彼癡故 　ngạ quỷ cơ khát bức 　　giai do bỉ si cố 　長處於輪迴　　何曾有少樂 　trường/trưởng xứ/xử ư Luân-hồi 　　hà tằng hữu thiểu lạc/nhạc 　愚癡著欲樂　　由樂而受苦 　ngu si trước/trứ dục lạc/nhạc 　　do lạc/nhạc nhi thọ khổ 　不近善知識　　無正法救護 　bất cận thiện tri thức 　　vô chánh Pháp cứu hộ 　若人具真實　　常樂聞正法 　nhược/nhã nhân cụ chân thật 　　thường lạc/nhạc văn chánh pháp 　修習諸禪定　　彼則無憂苦 　tu tập chư Thiền định 　　bỉ tức Vô ưu khổ 　諸佛宣正法　　如燈常照明 　chư Phật tuyên chánh pháp 　　như đăng thường chiếu minh 　慈念諸眾生　　過如彼父母 　từ niệm chư chúng sanh 　　quá/qua như bỉ phụ mẫu 　眾生由三因　　造三種過失 　chúng sanh do tam nhân 　　tạo tam chủng quá thất 　循環三界中　　三受常相逐 　tuần hoàn tam giới trung 　　tam thọ thường tướng trục 　由三業所起　　趣三惡險難 　do tam nghiệp sở khởi 　　thú tam ác hiểm nạn/nan 　眾生著樂故　　馳騁於三有 　chúng sanh trước/trứ lạc/nhạc cố 　　trì sính ư tam hữu 　若尊重三寶　　當得三菩提 　nhược/nhã tôn trọng Tam Bảo 　　đương đắc tam-Bồ-đề 　遠離三種見　　則不生諸苦 　viễn ly tam chủng kiến 　　tức bất sanh chư khổ 　於彼晝夜中　　三時常觀察 　ư bỉ trú dạ trung 　　tam thời thường quan sát 　謂彼老病死　　三種過失藏 　vị bỉ lão bệnh tử 　　tam chủng quá thất tạng 　三業離邪思　　善住三平等 　tam nghiệp ly tà tư 　　thiện trụ/trú tam bình đẳng 　不著於輪迴　　永離諸憂惱 　bất trước ư Luân-hồi 　　vĩnh ly chư ưu não 　於彼道非道　　及空有等相 　ư bỉ đạo phi đạo 　　cập không hữu đẳng tướng 　慈心善觀察　　當證無上道 　từ tâm thiện quan sát 　　đương chứng vô thượng đạo 　是人意清淨　　不觸諸染欲 　thị nhân ý thanh tịnh 　　bất xúc chư nhiễm dục 　永離諸垢濁　　得解脫安樂 　vĩnh Ly chư cấu trược 　　đắc giải thoát an lạc 　離三有貪求　　常生於正念 　ly tam hữu tham cầu 　　thường sanh ư chánh niệm 　是人於正道　　決定無退轉 　thị nhân ư chánh đạo 　　quyết định vô thoái chuyển 　眾生癡所蔽　　於智不通達 　chúng sanh si sở tế 　　ư trí bất thông đạt 　起無量貪愛　　常為苦纏縛 　khởi vô lượng tham ái 　　thường vi/vì/vị khổ triền phược 　懈怠無慚愧　　習近惡知識 　giải đãi vô tàm quý 　　tập cận ác tri thức 　為地獄種子　　智者善防護 　vi/vì/vị địa ngục chủng tử 　　trí giả thiện phòng hộ 　由彼無慚愧　　常造作眾罪 　do bỉ vô tàm quý 　　thường tạo tác chúng tội 　後墮於險道　　徒生於悔惱 　hậu đọa ư hiểm đạo 　　đồ sanh ư hối não 　起憍慢瞋恚　　嫉妬并覆惱 　khởi kiêu mạn sân khuể 　　tật đố tinh phước não 　愚癡無信根　　何能生善道 　ngu si vô tín căn 　　hà năng sanh thiện đạo 　嗜酒復貪財　　起邪見妄語 　thị tửu phục tham tài 　　khởi tà kiến vọng ngữ 　常行磣毒因　　定招地獄報 　thường hạnh/hành/hàng 磣độc nhân 　　định chiêu địa ngục báo 　邪見障諸善　　不應起少分 　tà kiến chướng chư thiện 　　bất ưng khởi thiểu phần 　如是愚癡人　　自投險惡道 　như thị ngu si nhân 　　tự đầu hiểm ác đạo 　謂起邪見者　　非因而計因 　vị khởi tà kiến giả 　　phi nhân nhi kế nhân 　彼為自欺誑　　沈淪無出期 　bỉ vi/vì/vị tự khi cuống 　　trầm luân vô xuất kỳ 　若人著邪見　　徒修其苦行 　nhược/nhã nhân trước/trứ tà kiến 　　đồ tu kỳ khổ hạnh 　誑惑於他人　　愚癡生我慢 　cuống hoặc ư tha nhân 　　ngu si sanh ngã mạn 　由愚癡黑暗　　溺生死大海 　do ngu si hắc ám 　　nịch sanh tử đại hải 　是人無正因　　以苦欲捨苦 　thị nhân vô chánh nhân 　　dĩ khổ dục xả khổ 　隨彼外道說　　炙身求出離 　tùy bỉ ngoại đạo thuyết 　　chích thân cầu xuất ly 　智者令炙心　　則能燒諸惑 　trí giả lệnh chích tâm 　　tức năng thiêu chư hoặc 　若具修正智　　能破諸煩惱 　nhược/nhã cụ tu chánh trí 　　năng phá chư phiền não 　是名真丈夫　　得離諸苦際 　thị danh chân trượng phu 　　đắc ly chư khổ tế 　樂著世名聞　　而互相諂讚 　lạc/nhạc trước/trứ thế danh văn 　　nhi hỗ tương siểm tán 　彼清淨菩提　　非邪見所得 　bỉ thanh tịnh Bồ-đề 　　phi tà kiến sở đắc 　於善不勤修　　心常生掉舉 　ư thiện bất cần tu 　　tâm thường sanh điệu cử 　貪著利養故　　捨離彼淨戒 　tham trước lợi dưỡng cố 　　xả ly bỉ tịnh giới 　樂著於酒味　　好侵於外色 　lạc/nhạc trước/trứ ư tửu vị 　　hảo xâm ư ngoại sắc 　殺害諸眾生　　由此墮地獄 　sát hại chư chúng sanh 　　do thử đọa địa ngục 　親近惡知識　　起邪見兩舌 　thân cận ác tri thức 　　khởi tà kiến lưỡng thiệt 　不獲諸威儀　　三業多毀犯 　bất hoạch chư uy nghi 　　tam nghiệp đa hủy phạm 　由我慢無明　　所說無真實 　do ngã mạn vô minh 　　sở thuyết vô chân thật 　於此世佗生　　何能得快樂 　ư thử thế đà sanh 　　hà năng đắc khoái lạc 　為眾苦沈溺　　此滅彼復生 　vi/vì/vị chúng khổ trầm nịch 　　thử diệt bỉ phục sanh 　如諸佛所說　　皆由無明行 　như chư Phật sở thuyết 　　giai do vô minh hạnh/hành/hàng 　若人起我慢　　邪慢增上慢 　nhược/nhã nhân khởi ngã mạn 　　tà mạn tăng thượng mạn 　此為苦根本　　畢竟常遠離 　thử vi/vì/vị khổ căn bổn 　　tất cánh thường viễn ly 　樂造作諸惡　　無初中後善 　lạc/nhạc tạo tác chư ác 　　vô sơ trung hậu thiện 　隨彼無明流　　入生死大海 　tùy bỉ vô minh lưu 　　nhập sanh tử đại hải 　若人具勝智　　善息除煩惱 　nhược/nhã nhân cụ thắng trí 　　thiện tức trừ phiền não 　能解一切縛　　得至不滅處 　năng giải nhất thiết phược 　　đắc chí bất diệt xứ/xử 　由修勝智故　　則能斷諸惑 　do tu thắng trí cố 　　tức năng đoạn chư hoặc 　此說煩惱縛　　由智得解脫 　thử thuyết phiền não phược 　　do trí đắc giải thoát 　諸煩惱如薪　　智火燒永盡 　chư phiền não như tân 　　trí hỏa thiêu vĩnh tận 　若樂欲境界　　何能離纏縛 　nhược/nhã lạc/nhạc dục cảnh giới 　　hà năng ly triền phược 　五欲為重瘴　　能覆於智眼 　ngũ dục vi/vì/vị trọng chướng 　　năng phước ư trí nhãn 　常令諸眾生　　壞說法正道 　thường lệnh chư chúng sanh 　　hoại thuyết Pháp chánh đạo 　於善說法者　　當一心諦聽 　ư thiện thuyết pháp giả 　　đương nhất tâm đế thính 　是人為法將　　能敵諸魔軍 　thị nhân vi/vì/vị pháp tướng 　　năng địch chư ma quân 　謂於四顛倒　　及世間八法 　vị ư tứ điên đảo 　　cập thế gian bát pháp 　自不生正慧　　則為彼欺誑 　tự bất sanh chánh tuệ 　　tức vi/vì/vị bỉ khi cuống 　五欲如迅流　　漂淪難出離 　ngũ dục như tấn lưu 　　phiêu luân nạn/nan xuất ly 　當以智舡筏　　於彼能超越 　đương dĩ trí hang phiệt 　　ư bỉ năng siêu việt 　由彼愚癡心　　常樂著諸欲 　do bỉ ngu si tâm 　　thường lạc/nhạc trước/trứ chư dục 　輪迴五趣中　　何能得解脫 　Luân-hồi ngũ thú trung 　　hà năng đắc giải thoát 　不如理作意　　如火常熾然 　bất như lý tác ý 　　như hỏa thường sí nhiên 　若如理而行　　如甘露除熱 　nhược như lý nhi hạnh/hành/hàng 　　như cam lồ trừ nhiệt 　謂積集無明　　從久遠生起 　vị tích tập vô minh 　　tùng cửu viễn sanh khởi 　以一智明燈　　破滅令不現 　dĩ nhất trí minh đăng 　　phá diệt lệnh bất hiện 　若人具正智　　則能趣涅槃 　nhược/nhã nhân cụ chánh trí 　　tức năng thú Niết-Bàn 　無智縱貪癡　　則生於懈怠 　vô trí túng tham si 　　tức sanh ư giải đãi 　若具智光明　　壞三毒黑暗 　nhược/nhã cụ trí quang minh 　　hoại tam độc hắc ám 　是故當一心　　持戒修淨智 　thị cố đương nhất tâm 　　trì giới tu tịnh trí 　常以大智火　　焚燒諸惑薪 　thường dĩ Đại trí hỏa 　　phần thiêu chư hoặc tân 　若無此善根　　為三毒所損 　nhược/nhã vô thử thiện căn 　　vi/vì/vị tam độc sở tổn 　眾生縈痼疾　　偃臥命將終 　chúng sanh oanh cố tật 　　yển ngọa mạng tướng chung 　癡迷無所依　　眷屬徒悲惱 　si mê vô sở y 　　quyến thuộc đồ bi não 　由多作放逸　　常樂愚癡行 　do đa tác phóng dật 　　thường lạc/nhạc ngu si hạnh/hành/hàng 　為無量惡因　　受眾苦逼迫 　vi/vì/vị vô lượng ác nhân 　　thọ/thụ chúng khổ bức bách 　是三毒過患　　損惱諸眾生 　thị tam độc quá hoạn 　　tổn não chư chúng sanh 　若正智相應　　於彼悉除遣 　nhược/nhã chánh trí tướng ứng 　　ư bỉ tất trừ khiển 　當知彼智火　　能焚煩惱山 　đương tri bỉ trí hỏa 　　năng phần phiền não sơn 　惑業既無餘　　常棲寂靜樂 　hoặc nghiệp ký vô dư 　　thường tê tịch tĩnh lạc/nhạc 　　說罪品第十五 　　thuyết tội phẩm đệ thập ngũ 　謂由彼作意　　常造諸罪惡 　vị do bỉ tác ý 　　thường tạo chư tội ác 　愚癡不了知　　徒生於後悔 　ngu si bất liễu tri 　　đồ sanh ư hậu hối 　眾生造諸罪　　皆受於苦報 　chúng sanh tạo chư tội 　　giai thọ/thụ ư khổ báo 　是故當遠離　　常求於樂果 　thị cố đương viễn ly 　　thường cầu ư lạc/nhạc quả 　初雖作少罪　　後則墮險道 　sơ tuy tác thiểu tội 　　hậu tức đọa hiểm đạo 　由癡覆彼心　　出已而復造 　do si phước bỉ tâm 　　xuất dĩ nhi phục tạo 　小罪不防護　　皆為地獄因 　tiểu tội bất phòng hộ 　　giai vi/vì/vị địa ngục nhân 　譬如微少火　　能燒於山林 　thí như vi thiểu hỏa 　　năng thiêu ư sơn lâm 　由罪生惡趣　　受極重苦惱 　do tội sanh ác thú 　　thọ/thụ cực trọng khổ não 　彼於己如冤　　何能得寂靜 　bỉ ư kỷ như oan 　　hà năng đắc tịch tĩnh 　若人造諸罪　　則無有少樂 　nhược/nhã nhân tạo chư tội 　　tức vô hữu thiểu lạc/nhạc 　若樂求樂者　　當修諸善行 　nhược/nhã lạc/nhạc cầu lạc/nhạc giả 　　đương tu chư thiện hạnh/hành/hàng 　作善稱善哉　　造惡皆輕毀 　tác thiện xưng Thiện tai 　　tạo ác giai khinh hủy 　修福乃為難　　於罪何容易 　tu phước nãi vi/vì/vị nạn/nan 　　ư tội hà dung dịch 　若見造非法　　生劣心隨喜 　nhược/nhã kiến tạo phi pháp 　　sanh liệt tâm tùy hỉ 　由彼無智故　　受苦復過是 　do bỉ vô trí cố 　　thọ khổ phục quá/qua thị 　若人造眾罪　　積集諸果報 　nhược/nhã nhân tạo chúng tội 　　tích tập chư quả báo 　是苦難堪任　　於惡不應作 　thị khổ nạn kham nhâm 　　ư ác bất ưng tác 　由造眾惡故　　定受其惡報 　do tạo chúng ác cố 　　định thọ/thụ kỳ ác báo 　是故當遠離　　不作則無咎 　thị cố đương viễn ly 　　bất tác tức vô cữu 　若不怖諸罪　　則習近惡友 　nhược/nhã bất bố chư tội 　　tức tập cận ác hữu 　由自造作故　　感果非佗受 　do tự tạo tác cố 　　cảm quả phi đà thọ/thụ 　行善招善果　　作惡受惡報 　hạnh/hành/hàng thiện chiêu thiện quả 　　tác ác thọ/thụ ác báo 　若造眾罪者　　於善則無有 　nhược/nhã tạo chúng tội giả 　　ư thiện tức vô hữu 　若人著邪見　　展轉生諸罪 　nhược/nhã nhân trước/trứ tà kiến 　　triển chuyển sanh chư tội 　雖刀杖火坑　　無與彼相似 　tuy đao trượng hỏa khanh 　　vô dữ bỉ tương tự 　若人離眾惡　　常修於善行 　nhược/nhã nhân ly chúng ác 　　thường tu ư thiện hạnh/hành/hàng 　身語意清淨　　去菩提不遠 　thân ngữ ý thanh tịnh 　　khứ Bồ-đề bất viễn 　若樂造諸惡　　受極重苦惱 　nhược/nhã lạc/nhạc tạo chư ác 　　thọ/thụ cực trọng khổ não 　非由造惡故　　而能得樂果 　phi do tạo ác cố 　　nhi năng đắc lạc/nhạc quả 　若樂修諸善　　得最上快樂 　nhược/nhã lạc/nhạc tu chư thiện 　　đắc tối thượng khoái lạc 　此善非苦因　　無顛倒受者 　thử thiện phi khổ nhân 　　vô điên đảo thọ/thụ giả 　從無始劫來　　作善得樂報 　tùng vô thủy kiếp lai 　　tác thiện đắc lạc/nhạc báo 　若造彼惡因　　定獲於苦果 　nhược/nhã tạo bỉ ác nhân 　　định hoạch ư khổ quả 　為善親良朋　　造罪近惡友 　vi/vì/vị thiện thân lương bằng 　　tạo tội cận ác hữu 　憎嫉賢善人　　彼則墮惡道 　tăng tật hiền thiện nhân 　　bỉ tức đọa ác đạo 　心若樂修善　　則遠諸罪惡 　tâm nhược/nhã lạc/nhạc tu thiện 　　tức viễn chư tội ác 　是人於菩提　　如掌中不遠 　thị nhân ư Bồ-đề 　　như chưởng trung bất viễn 　謂於所修作　　初中後皆善 　vị ư sở tu tác 　　sơ trung hậu giai thiện 　能生於樂報　　捨此則不然 　năng sanh ư lạc/nhạc báo 　　xả thử tức bất nhiên 　是故遠諸罪　　令善常相續 　thị cố viễn chư tội 　　lệnh thiện thường tướng tục 　能離彼惡者　　常獲於快樂 　năng ly bỉ ác giả 　　thường hoạch ư khoái lạc 　無始生死中　　數數受諸罪 　vô thủy sanh tử trung 　　sát sát thọ/thụ chư tội 　愚夫癡所使　　而不生疲厭 　ngu phu si sở sử 　　nhi bất sanh bì yếm 　著欲造諸惡　　不知後苦果 　trước/trứ dục tạo chư ác 　　bất tri hậu khổ quả 　暫生於適悅　　長時受苦惱 　tạm sanh ư Thích-duyệt 　　trường/trưởng thời thọ khổ não 　樂作諸罪者　　世間共輕鄙 　lạc/nhạc tác chư tội giả 　　thế gian cọng khinh bỉ 　是故離諸惡　　於善無令廢 　thị cố ly chư ác 　　ư thiện vô lệnh phế 　無益非究竟　　受最上苦惱 　vô ích phi cứu cánh 　　thọ/thụ tối thượng khổ não 　是故彼智者　　於罪常遠離 　thị cố bỉ trí giả 　　ư tội thường viễn ly 　若人具慈心　　則不造諸罪 　nhược/nhã nhân cụ từ tâm 　　tức bất tạo chư tội 　為惡自招殃　　不作則不受 　vi/vì/vị ác tự chiêu ương 　　bất tác tức bất thọ/thụ 　常造諸罪惡　　依邪師邪教 　thường tạo chư tội ác 　　y tà sư tà giáo 　若離彼二種　　善住真實道 　nhược/nhã ly bỉ nhị chủng 　　thiện trụ/trú chân thật đạo 　愚夫不覺知　　樂造諸惡行 　ngu phu bất giác tri 　　lạc/nhạc tạo chư ác hạnh/hành/hàng 　若離彼過失　　常生於勝處 　nhược/nhã ly bỉ quá thất 　　thường sanh ư thắng xứ 　若樂作眾罪　　定為業所牽 　nhược/nhã lạc/nhạc tác chúng tội 　　định vi/vì/vị nghiệp sở khiên 　不怖後輪迴　　於人身難得 　bất bố hậu Luân-hồi 　　ư nhân thân nan đắc 　若人怖諸罪　　多樂作諸善 　nhược/nhã nhân bố/phố chư tội 　　đa lạc/nhạc tác chư thiện 　彼能趣菩提　　得最上妙樂 　bỉ năng thú Bồ-đề 　　đắc tối thượng diệu lạc/nhạc 　若能離諸過　　能修諸善業 　nhược/nhã năng ly chư quá/qua 　　năng tu chư thiện nghiệp 　是人於世間　　獲第一福報 　thị nhân ư thế gian 　　hoạch đệ nhất phước báo 　善降伏諸根　　為世所尊重 　thiện hàng phục chư căn 　　vi/vì/vị thế sở tôn trọng 　盡此一報身　　得生於天中 　tận thử nhất báo thân 　　đắc sanh ư Thiên trung 　若人鮮福德　　無初中後善 　nhược/nhã nhân tiên phước đức 　　vô sơ trung hậu thiện 　罪惡常增長　　則墮於地獄 　tội ác thường tăng trưởng 　　tức đọa ư địa ngục 　若造作眾罪　　自招其惡果 　nhược/nhã tạo tác chúng tội 　　tự chiêu kỳ ác quả 　作善如所見　　定受於樂報 　tác thiện như sở kiến 　　định thọ/thụ ư lạc/nhạc báo 　由不善種子　　後生於險難 　do bất thiện chủng tử 　　hậu sanh ư hiểm nạn/nan 　如昔所作業　　因果皆相似 　như tích sở tác nghiệp 　　nhân quả giai tương tự 　眾生墮惡趣　　皆由罪所召 　chúng sanh đọa ác thú 　　giai do tội sở triệu 　如魚吞彼鉤　　無因而得免 　như ngư thôn bỉ câu 　　vô nhân nhi đắc miễn 　罪為苦之根　　畢竟當除斷 　tội vi/vì/vị khổ chi căn 　　tất cánh đương trừ đoạn 　眾生常染習　　如具隨不淨 　chúng sanh thường nhiễm tập 　　như cụ tùy bất tịnh 　常習當愛樂　　能破諸惡業 　thường tập đương ái lạc 　　năng phá chư ác nghiệp 　譬如壓胡麻　　華壞香不散 　thí như áp hồ ma 　　hoa hoại hương bất tán 　常樂著五欲　　散亂無安忍 　thường lạc/nhạc trước/trứ ngũ dục 　　tán loạn vô an nhẫn 　懈怠虛妄言　　彼則定無善 　giải đãi hư vọng ngôn 　　bỉ tức định vô thiện 　若造眾惡者　　如長夜黑暗 　nhược/nhã tạo chúng ác giả 　　như trường/trưởng dạ hắc ám 　若安住善法　　如旭日出現 　nhược/nhã an trụ thiện Pháp 　　như húc nhật xuất hiện 　若人無嫉妬　　此為善淨行 　nhược/nhã nhân vô tật đố 　　thử vi/vì/vị thiện tịnh hạnh 　愚癡作眾罪　　彼則常忿怒 　ngu si tác chúng tội 　　bỉ tức thường phẫn nộ 　如舡載少物　　所至則能浮 　như hang tái thiểu vật 　　sở chí tức năng phù 　眾生罪若輕　　則免沈諸惡 　chúng sanh tội nhược/nhã khinh 　　tức miễn trầm chư ác 　遠離惡知識　　常獲諸快樂 　viễn ly ác tri thức 　　thường hoạch chư khoái lạc 　於彼若隨順　　則受諸險難 　ư bỉ nhược/nhã tùy thuận 　　tức thọ/thụ chư hiểm nạn/nan 　善了知業報　　離微細毀犯 　thiện liễu tri nghiệp báo 　　ly vi tế hủy phạm 　是人不著罪　　如空泥不染 　thị nhân bất trước tội 　　như không nê bất nhiễm 　未聞者令聞　　聞已能憶念 　vị văn giả lệnh văn 　　văn dĩ năng ức niệm 　惡趣尚生天　　何況具智者 　ác thú thượng sanh thiên 　　hà huống cụ trí giả 諸法集要經卷第六 chư pháp tập yếu Kinh quyển đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:31:07 2008 ============================================================